Professor Fábio Sáboia Blogger

Resenha sobre artigo de MARTINS, L. e RABATINE, V. A Concepção de Cultura em Vigotsky: contribuições para a educação escolar. Psicologia Política. Vol. 11, nº 22, p. 345-358. Jul-dez. 2011. Solicitada pela disciplina de Desenvolvimento Humano e Aprendizagem, do curso de Pós Graduação em História e Cultura Afro-Brasileira. RESENHA No que tange a natureza cultural do psiquismo humano, as autoras concebem que a base filosófica do trabalho destas autoras é a relação histórica e cultural que permeiam os indivíduos. As relações históricas e culturais são internalizadas pelo indivíduos que, se transformam em conexões psíquicas. Essa assimilação do externo cria respostas para ação do indivíduo, além de definir as formas como ele irá se relacionar com novas informações. Outro ponto importante é a distinção entre os modos de funcionamentos: naturais, sendo a evolução do homem enquanto ser biológico superior; artificiais, sendo as conquista do ser humano no seu processo de desenvolvim...

A sociedade pós-contemporânea é baseada como nenhuma outra na história pelo poder da comunicação, não se trata  de erudição comunicativa e sim disponibilidade comunicativa ou velocidade comunicativa. Cabe exemplificar esse fato em alguns níveis de aplicação: As crianças de hoje questionam os pais em assuntos absurdamente ilógicos, uma mãe não consegue evitar que uma criança ponha a mão no fogo simplesmente por oralidade, tendo em vista que vários vídeos e programas de televisão mostram crianças cozinhando, usando facas, fazendo churrasco e etc. A boa palmada na mão é considerada crime, gritar com a criança é assédio moral e por me castigo pode ser considerado tortura. Na adolescência a coisa piora, o visível manifesto é a antecipação da sexualidade. Eles exigem direitos individuas e respeito a sua privacidade, em alguns casos provocados pelas próprias ações totalmente irregulares. Meninos que mal ejaculam querem se afirmar como “garanhões sexuais”, para este fim investe pe...

O preconceito aos espiritas assemelha-se muito ao preconceito vivido pelos cristãos no mundo antigo. As pessoas que temem o Espiritismo não conhecem a doutrina, dão ao termo aplicações indevidas, perdem-se num cipoal de suposições a respeito das sessões espíritas, na maior parte das vezes, oriundas de relatos bíblicos e falácias que passam de geração em geração. Em geral os acusam de endemoniados, necromantes, feiticeiros e coisas do mesmo teor, como faziam gregos e romanos com os cristãos primitivos. E essas deturpações do Espiritismo não são apenas orais, correndo entre pessoas simples. Figuram também em publicações eruditas, revistas, jornais, livros de ensaios e estudos, com indivíduos ditos "cultos". O maior equivoco que ocorre nas tentativas de explicar as motivações que levam pessoas a julgar e/ou inferiorizar outras crenças é a diferenciação. Geralmente, olhamos o "outro" tendo como base a nossa própria concepção de vida, cultura, aprendizado etc. Exem...